Tafsir Al-Anbiya' 48-50: Momen Nabi Musa Berkata Lembut dan Keras kepada Fir'aun
Editor: Redaksi
Selasa, 12 Maret 2024 23:01 WIB
Oleh: Dr. KH. Ahmad Musta'in Syafi'ie
Rubrik Tafsir Al-Quran Aktual ini diasuh oleh pakar tafsir Dr. KH. A. Musta'in Syafi'i, Mudir Madrasatul Qur'an Pesantren Tebuireng Jombang, Jawa Timur. Kiai Musta'in selain dikenal sebagai mufassir mumpuni juga Ulama Hafidz (hafal al-Quran 30 juz). Kiai yang selalu berpenampilan santai ini juga Ketua Dewan Masyayikh Pesantren Tebuireng.
BACA JUGA:
Tafsir Al-Anbiya' 78-79: Panduan dari Nabi Daud dan Nabi Sulaiman untuk Memutus Kasus Perdata
Tafsir Al-Anbiya' 78-79: Cara Hakim Ambil Keputusan Bijak, Berkaca Saja pada Nabi Daud dan Sulaiman
Tafsir Al-Anbiya' 78-79: Memetik Hikmah dari Kepemimpinan Nabi Daud dan Nabi Sulaiman
Tafsir Al-Anbiya' 78-79: Keputusan Bijak untuk Sengketa Peternak Kambing Vs Petani
Tafsir ini ditulis secara khusus untuk pembaca HARIAN BANGSA, surat kabar yang berkantor pusat di Jl Cipta Menanggal I nomor 35 Surabaya. Tafsir ini terbit tiap hari, kecuali Ahad. Kali ini Kiai Musta’in menafsiri Surat Al-Anbiya': 41-43. Selamat mengaji serial tafsir yang banyak diminati pembaca.
48. Walaqad aataynaa muusaa wahaaruuna alfurqaana wadhiyaa-an wadzikran lilmuttaqiina
Sungguh, Kami telah menganugerahkan kepada Musa dan Harun Al-Furqan (Kitab Taurat), sinar (kehidupan), dan peringatan bagi orang-orang yang bertakwa.
49. Alladziina yakhsyawna rabbahum bialghaybi wahum mina alssaa’ati musyfiquuna
(Yaitu) orang-orang yang takut (azab) Tuhannya, sekalipun mereka tidak melihat-Nya, dan mereka merasa takut akan (tibanya) hari Kiamat.
50. Wahaadzaa dzikrun mubaarakun anzalnaahu afa-antum lahu munkiruuna
Ini (Al-Qur’an) adalah peringatan yang diberkahi yang telah Kami turunkan. Maka, apakah kamu menjadi pengingkar terhadapnya?
TAFSIR AKTUAL
Sudah umum para kiai dan para penceramah yang menasihati umat agar bertutur kata yang sopan, yang lembut kepada siapa pun. Siapa tahu dengan tutur kata yang lembut dan santun itu mereka perlahan menjadi sadar dan menerima. Batu saja, jika ketetesan air dalam waktu lama bisa menjadi luluh dan berlobang. Dan fatwa beliau-beliau itu benar.
Biasanya para kiai, penceramah berdalil nabi Musa A.S. yang diperintahkan Tuhan agar bertutur kata lembut dan santun kala berdakwah kehadapan Fir’aun.
Tesisnya kayak gini: "itu... kepada Fir’aun saja, Allah masih memerintahkan nabi Musa agar bertutur kata yang santun. Maka, bla... bla... bla..." Lalu mendalil: "fa qula lah qaula layyina la’allah yatadzakkar aw yakhsya..." (Thaha:44).
Apa yang disampaikan oleh para kiai, para penceramah, para tutor – sekali lagi – itu benar. Tetapi perlu dilihat konteksnya dan jangan digebyah uyah dan dipukul rata.
Ketika Tuhan menyuruh nabi Musa A.S. dan nabi Harun A.S. bertutur kata santun (layyina) di hadapan Fir’aun tadi, konteksnya adalah mereka mendatangi Fir’aun di istananya. (idzhaba ila Fir’aun innah thagha).
Artinya, Musa dan Harun masuk di kandang macan dan konteksnya adalah semacam berkunjung saja, menjalin kekeluargaan karena dulu Musa pernah ada dalam kepengasuhan Fir’aun.
Pantaslah Tuhan mewanti-wanti agar jangan membangunkan singa tidur. Harus bertutur kata yang santun "qaula layyina" agar tidak tersinggung. Ya, karena bisa berkibat fatal.
Tetapi ketika Musa dan Harun ada di tempat terbuka, sementara materi yang disampaikan adalah dakwah, keimanan yang mesti disampaikan secara tegas dan jelas, maka tidak ada kata "layyina" (santun, lembut, lemes) mendampingi kata "qaula". Melainkan langsung, to the point. Bahkan berani memberi warning kepada Fir’aun.
Perhatikan pada ayat ini: fa’tiya Fir’aun faqula inna Rasula Rabbik fa arsil ma’ana Bani Israil wa la Tu’adzdzibhum...
Paranono Fir’aun dan katakan kepadanya: "bahwa kami ini sungguh nabi utusan Tuhan-mu. Biarkan anak-anak Israel bergabung bersama kami dan awas, jangan kamu siksa mereka...".
Nampak sekali, bahwa nabi Musa berani berkata tegas dan menafikan "ketuhanan" diri Fir’aun seperti yang dideklarasikan sendiri. Seolah Musa berkata menohok: "Wahai Fir’aun, sesungguhnya Tuhan itu Allah, bukan kamu. Kamu itu hamba-Nya, "Inna Rasula Rabbik"."
Lebih dari itu, nabi Musa juga berani memberi peringatan tegas kepada Fir’aun agar membiarkan bani Israel bergabung dan jangan berani-berani menyiksa mereka, "wa la tu’adzdzibhum".
Jadi, tidak harus berkata santun terus, nanti kita dianggap lemah. Ada momennya, di mana kita harus tegas dan berani agar berwibawa dan bermartabat.